Općepoznata je činjenica da sam izrazito ponosan što sam Hrvat iz Bosne. „Tamo gdje su moji korijeni“ nije samo fraza ili pjesnički stih. To je istina o svakome od nas. Možda nismo zaslužni zbog mjesta iz kojega dolazimo, zbog obitelji u kojoj smo se rodili ili zbog klimatsko-geografskih uvjeta koji su nas djelomično oblikovali – ali zato toga moramo biti svjesni (djelovali oni blagotvorno ili negativno na našu osobnost) kako bismo to mogli prihvatiti. „Samo ono što je prihvaćeno, može biti otkupljeno“ – stara je teološka krilatica koja jezgrovito i jednostavno objašnjava utjelovljenje: inkarnaciju Boga koji je tijelom postao. Prihvatiti svoje korijene znači otkupiti ih. Prihvatiti ono što nas je oblikovalo kako bismo to mogli otkupiti i postaviti kao kamen zaglavni, kao temeljac svoje osobe. Kažem opet, nebitno je sada jesu li nas korijeni negativno ili pozitivno oblikovali. Kako bilo da bilo, trebaju se prihvatiti.
A ovaj uvod pišem kako biste mogli razumjeti moju reakciju na tekst fra Drage Bojića, župnog vikara u samostanu sv. Luke i župe UBDM u Jajcu – mojem rodnom gradu, kraljevskom gradu AVNOJ-a. U tom tekstu fra Drago (kojega sam doslovno par puta vidio kada bih u Jajcu otišao na sv. Misu i čija sam, valjda, tri-četiri teksta pročitao) govori o duhovnom teroru kojega molitelji na javnim mjestima provode nad sekularnom javnošću Bosne i Hercegovine. Prema njemu se tu radi (u Mostaru je ove korizme započela molitvena inicijativa 40 dana za život) o nametanju uvedenog (zapadnog – jer, Hrvatska iz koje je inicijativa uvedena predstavlja njemu Zapad) modela evangelizacije koji „uništava autentičnu duhovnost“ vjernika katolika u BiH. A ta autentična duhovnost vjernika katolika u BiH izgleda ovako: moliti Boga samo u svojoj kući i u svojoj obitelji; posjećivati svetišta i crkve samo u svojem zavičaju (ništa od skupih i egzotičnih hodočašća u Svetu zemlju, Lurd, Rim, Fatimu, Međugorje…); zazirati od duhovnog spektakla svake vrste (bilo da se radi o javnim procesijama, stadionskim koncertima duhovne glazbe, duhovnih seansi…); biti nenametljiv i suzdržan – ne mahati Kristovim križem u javnosti; ne stvarati buku; ne plašiti ljude i ne hvaliti se samim sobom.
#Božemeprosti, kad čitaš ovakvo shvaćenu vjeru – ne možeš nego o čovjeku ovako uskih pogleda razmišljati u kategoriji zatucanog ognjištara i najgoreg trad-konzervativnog mindseta. Šta? Onda prema fra Dragi trebamo kao katolici ići samo na TLM jer se to provodi u tišini, samozatajnosti i suzdržanosti – nema buke ni suvremenog glazbenog izričaja, nema nametanja nikome ničega. Govori li fra Drago o toj „autentičnoj duhovnosti“ koju trebamo spasiti od ovih modernističkih iskrivljavanja? Zar je fra Drago zatucani ognjištar i trad-konzervativan svećenik? Zar bi fra Drago branio ljudima da javno prakticiraju svoju vjeru? Iz ovog teksta to svakako proizlazi – jer bi dragi ujak branio muslimanima javno da mole (kao što to želi nametnuti i katolicima). Nije da se fratar pravi englezom, nego – čini mi se – francuzom. I to onim lošim – prosvjetiteljem!
Jasno je da ovdje pretjerujem i da se sadržaj ovog gore paragrafa nipošto ne odnosi na fra Dragu. Nije on zatucani ognjištar ili sjetni trad-katolik koji želi da se sve vrati kako je prije bilo. Ne. On je prosvjetitelj. On jednostavno želi objasniti obiĆnom malom katoliku kako mora i treba živjeti svoju vjeru. A to nije onako kako taj obićan mali katolik živi svoju vjeru u 21. stoljeću. Ne. Obićan mali katolik 21. stoljeća bi trebao živjeti kao obićan mali katolik 20. stoljeća, ili još bolje – 19. stoljeća (samo bez latinskog, krutog crkvenog morala i bez jasnih društvenih normi koje je morao poštovati): mora bi biti neobrazovan, pasivan i u strahu od hijerarhije (svećenika – fratara – i biskupa). Obićan mali katolik 21. stoljeća treba primati duhovnu poduku od fratra i svećenika – ne smije on sam tumačiti Sveto pismo jer bi mogao preko noći upasti u herezu protestantizma i probuditi se ujutro sa svojom glavnom na ramenima i otkriti da više nije katolik. I taj obićan mali katolik nipošto ne može sam razumjeti – kako treba! – Novi zavjet i ono u čemu treba slijediti Isusa, jer da to može, onda bi razumio Mt 6,5-6 upravo onako kako to fra Drago razumije. Šta vi sad tu molite na trgovima, pred bolnicama, u javnosti, kad tamo fino piše da se treba moliti u vlastitoj sobi, u svojoj kući i među svojom obitelji.
Uf… ovako predstavljen tekst fra Drage se stvarno može razumjeti i doživjeti kao teror duhovnika nad povjerenim mu stadom. Nemate šta vi misliti svojom glavom, moliti svojim srcem i djelovati po vlastitu nadahnuću. Obićnog malog katolika treba voditi iskusan duhovnik (poput fra Drage) koji razumije Pisma, koji čita ljudska srca i njihove namisli te uočava istinske motivacije i namjere određenih dijela i aktivnosti. A taj iskusan duhovnik vidi da vi (katolici koji mole u javnosti – bilo na trgovima ili ispred bolnica) to radite kako biste se prikazali boljima nego drugi. Da vi to radite kako biste zastrašili i posramili druge jer ne razumijete kompleksnost nečega poput pobačaja, a tu nam provodite „duhovni sadizam nad drugim ljudima“. Vi ste jednostavno oholi farizeji koji se smatrate boljima od drugih, i tu nema priče s vama jer vas takav iskusan duhovnik poznaje bolje nego se sami poznaje. On vidi vaše srce i čita vaše misli. Vi niste na trgovima i ispred bolnica zato jer vam je stalo do života ljudi i njihova obraćenja. Vi ste tamo samo da se pokažete kako ste veći katolici od Pape. Samo želite uvesti teokraciju i zatirati ljudska prava bez čega „nema ni čovjekovog dostojanstva“!
Ako ovo nije teror, onda ne znam što je. I to teror koji dolazi od jednog ujaka – člana obitelji kojega svi poštuju i do čijeg mišljenja svi drže! Na stranu sada jeftinu fra Draginu teologiju (razumijevanje i tumačenje navedenih tekstova iz Novog zavjeta, njegovo nerazumijevanje suvremenog svijeta i okolnosti te njegovo krajnje krivo predstavljanje ljudskih prava i dostojanstva svakog čovjeka) koja je toliko šuplja da bi se moglo reći Mk 2,22. To možda i nije toliko bitno. Bitno je uočiti nastojanje da se uvede teror duhovnika nad vjernicima u Bosni (kao što neki pokušavaju i u Hrvatskoj i drugdje u svijetu) koji ničime nije opravdan. Upravo ovakav stav fra Drage više podsjeća na farizeja iz Lk 18,9-14, nego li to čine oni nad kojima fra Drago želi provesti svoj duhovni teror.
#StopTheBully
Adekvatna Teologija | Bruno Petrušić 